"La Pluralidad es Nuestra Carta de Presentación"

La Pluralidad es Nuestra Carta de Presentación
Nada se parece más al pensamiento mítico que la ideología política. Levi Strauss


lunes, 31 de octubre de 2011

LINEAMIENTOS DE LA COMISIÓN ASESORA DE CULTURA DE LA MESA DE LA UNIDAD DEMOCRÁTICA.


LINEAMIENTOS DE LA COMISIÓN ASESORA DE CULTURA DE

LA MESA DE LA UNIDAD DEMOCRÁTICA.

¿Para qué la gestión cultural en un futuro gobierno democrático?

El  gobierno  de  la  unidad  debe  formular  como  su  objetivo  político  central  el  despertar

ciudadano.

¿Por qué la gestión cultural es vital para el despertar ciudadano?

El despertar ciudadano significa abandonar la condición de rebaño a la que pretende reducirnos el Estado. Cada persona se convertirá en un sujeto responsable que ejercerá sus derechos y deberes con la plena consciencia de pertenecer a la nación venezolana. La cultura es diversidad, libertad de expresión y de creación, arraigo y pertenencia social, por lo cual es vital para la paz, la convivencia y la pluralidad democráticas.

¿Qué tiene que ver la cultura con la prosperidad y el empleo?

Un ejemplo de la importancia económica de la cultura es su participación en el PIB de las naciones. En el caso de España se trata de 3 por ciento superando así al sector energético e igualándose con el agrario, lo cual se traduce en más de medio millón de empleos.

Cultura, actividades culturales y gestión de estado

La cultura está constituida por las lenguas, la gastronomía, las formas de vida y de expresión de los sectores aborígenes, urbanos y rurales. Incluye también la religión, la moral y las costumbres así como las manifestaciones literarias y artísticas de todo tipo y el patrimonio arquitectónico. La gestión cultural del Estado tiene por objeto actividades como el cine, la radio y la televisión, las editoriales, la artesanía, el comercio cultural, las instituciones de administración cultural y de formación, las culturas populares y aborígenes, los museos, los espectáculos y las tecnologías de información y comunicación. Dicha gestión se hará en sinergia con todos los actores sociales, en especial con la empresa privada, las comunidades organizadas y los hombres y mujeres involucrados en el quehacer cultural.


domingo, 30 de octubre de 2011

Indígenas de Chiapas abrazan el Islam en México


De Manuel a Mohamed: indígenas de Chiapas abrazan el Islam en México
SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS, México — "De cristiano era Manuel Gómez, ahora soy Mohamed Chechev", dice un indígena de 65 años, nacido católico, pero que ha sido protestante y que en 1995 abrazó el Islam como otros cientos de habitantes de una comunidad de Chiapas, en el sureste de México.
"Soy musulmán, conozco la verdad, rezo cinco veces al día, hago el Ramadán (mes del ayuno), llegué a La Meca", resume, en un español rudimentario, este indígena tzotzil que ocupa con 19 familiares una humilde vivienda de Nueva Esperanza, en las afueras de San Cristóbal.

La entrada de su casa es una tienda donde vende verduras que cultiva. Cerca están las calles Belén y Damasco, más adelante el barrio Palestina, todas referencias bíblicas que testimonian la religiosidad protestante de la mayoría de sus habitantes, en medio de los cuales viven unos 300 indígenas convertidos al Islam.

Hakani y la ley de Muwaji: El infanticidio (fraudulento) en la Amazonia

Hakani y la ley de Muwaji: El infanticidio (fraudulento) en la Amazonia.

Más de 350.000 personas han visto en YouTube el filme “Hakani” que se presenta como la verdadera historia de una niña indígena brasileña enterrada viva por su pueblo. Survival mantiene que esta película no es auténtica, que el barro que cubre el rostro de la niña “en realidad es pastel de chocolate”, que hasta los misioneros que la produjeron admiten que "no hay forma de comprobar lo que dicen que sucedió", y que la noción que difunde acerca de que el infanticidio es una práctica extendida entre los indígenas brasileños es falsa.

João Pacheco de Oliveira, por la Comisión de Asuntos Indígenas / ABA (Asociación Brasileña de Antropología) advirtió: "Hakani, colocado en You Tube y visitado por miles de personas, no es un registro documental de un pueblo nativo, sino más bien el resultado de un escenario absurdo de una entidad fundamentalista americana. Utilizarse como base para una campaña contra el infanticidio perpetrado presuntamente por los indios, también tiene como objetivo aumentar recursos para las iniciativas (sin duda más "pilantrópicas" que filantrópicas) de los misioneros." 

Historiadores censurados

Historiadores censurados


De vez en cuando, conviene visitar la página de la Network of Concerned Historians. Aunque no sean muchos los casos, esa web y su correo electrónico informan periódicamente de historiadores perseguidos o censurados en distintas partes del mundo, solicitando apoyo en las campañas que promueve en favor de esos colegas.
Uno de los últimos casos, referido a la India, nos llega precisamente via mail. Para darlo a conocer, reparemos en una noticia aparecida en The Hindu:
  

La mayoría de los académicos en la Universidad de Delhi se sienten traicionados por su propia corporación. La razón es la reciente decisión del Consejo Académico (CA) de suprimir del plan de estudios de historia un célebre ensayo del difunto académico y lingüista A.K. Ramanujan sobre el Ramayana, a pesar de la intensa oposición de la Facultad de Historia.

sábado, 29 de octubre de 2011

Hojeando viejas revistas: Un trabajo ignorado del historiador Oscar Bermúdez Miral

Hojeando viejas revistas: Un trabajo ignorado del historiador Oscar Bermúdez Miral.


El breve pero sustancioso artículo que sigue más abajo, encontrado hoy al azar, hojeando en la calle Tarapacá de Iquique viejas revistas de la Empresa de Ferrocarriles del Estado (revista "En Viaje") , es uno de los muchos que el historiador Bermúdez prodigó sin reservas en revistas de divulgación, no especializadas, donde se requería su aporte original. Esta revista, que hoy miramos como "menguada" y "pobre", casi infantil, por sus fotos en blanco y negro y su modestísima presentación, contiene valiosos artículos de destacados exponentes del arte y de la cultura nacional por aquellos años. En otras ocasiones, hemos tratado de salvar del olvido otros trabajos semejantes, escritos por el mismo autor, para rescatar un acervo cultural que de otro modo pasaría totalmente desapercibido (Vea al efecto nuestro capítulo: "¿Conoce Ud. a los antiguos exploradores del desierto de Atacama en el siglo XIX?. ¿Sus logros, sus hazañas, sus fracasos?". escrito el 7 de diciembre del 2010). Si bien no se trata de un trabajo científico muy elaborado, responde a las inquietudes y preocupaciones intelectuales que, en su momento, tenía Bermúdez en relación a la historia del desierto y, en particular, a la historia de Tarapacá, cuando ya estaba trabajando los borradores del segundo tomo tomo de su Historia del Salitre.


Se percibe un incremento de la violencia asociada a la religión

Se percibe un incremento de la violencia asociada a la religión



Con muchas ganas de echarle el guante al último libro del psicólogo cognitivo Steven Pinker, “The Better Angels of Our Nature: The Decline of Violence in History and its Causes” (Los ángeles nobles de nuestra naturaleza: El declive de la violencia en la historia y sus causas), un tomo voluminoso donde argumenta y aporta datos sobre una idea que ya ha reflejado en varios de sus libros y conferencias (que la humanidad es cada vez menos violenta, sobre todo en el entorno urbano), me he topado esta mañana con una noticia que contradice la tesis de Pinker: se ha percibido un incremento sustancial de violencia en el mundo, pero de la vinculada a la religión

viernes, 28 de octubre de 2011

El velo de la razón: Nawal Al Saadaw.

El velo de la razón: Nawal Al Saadaw.

 "La mujer es víctima del mercado. Tanto cubrirse como desnudarse son cosas del mercado, no manan del libre albedrío. El problema es el velo de la razón. La mujer no es una cosa a la que hay que ponerle artilugios para que parezca más joven"
 
"Usa tu mente porque ahí está el honor del ser humano. Dios no creó la religión, la religión la ha creado el ser humano".

"No entiendo cómo algunos se matan por ello. ¿Quién de vosotros ha elegido su religión?, la hemos heredado"

Nawal Al Saadaw, escritora, médico y luchadora por la igualdad.

Con su largo pelo blanco y su sonrisa casi traviesa tiene un aspecto entrañable. Los ojos de esta luchadora egipcia por la libertad y la igualdad transmiten una inagotable curiosidad. Tiene un discurso radical y vital que sorprende a su edad (nació en 1931 en Egipto) y más después de las consecuencias que le ha acarreado decir lo que piensa. "Prefiero morir antes de no poder expresar mi opinión". Dejó la psiquiatría para dedicarse de lleno a la literatura, y desde entonces su vida se convirtió en una lucha constante: le echaron de su trabajo, cerraron su revista, la encarcelaron y le prohibieron escribir (aunque ella siguió haciéndolo en papel higiénico) y acabaron de un plumazo con la Asociación Solidaria de Mujeres Árabes que fundó "para quitar el velo de las mentes” de las mujeres árabes.

jueves, 27 de octubre de 2011

Los cazadores de cabezas, el loco antropólogo y los jóvenes aviadores: una historia de la Segunda Guerra Mundial.

Los cazadores de cabezas, el loco antropólogo y los jóvenes aviadores: una historia de la Segunda Guerra Mundial.

“Había un insistente sonido de gongs con mucho ritmo. Contentos de que no fueran nuestras cabezas las que estuvieran ahumándose allí, es su forma de vida. Yo era un invitado a su casa, no iba a criticar lo que estaban haciendo”. Dan Illerich

Dayak con cabezas.
El 16 de noviembre de 1944, una avioneta estadounidense fue alcanzada por la artillería nipona cuando sobrevolaba la densa jungla de la isla de Borneo.
Borneo era la isla de los Dayaks y cientos de desconocidas tribus con fama sanguinaria que habían sabido defender muy bien su jungla. Ni la peor de las guerras había sido capaz de someter sus derechos sobre la selva que los vio nacer. Los japoneses los tenían aislados pero nunca sometidos.

“Volaban muy bajo y humeaban. Todo lo que podíamos oír era el ruido, y después vimos el humo y los paracaídas”
Ganang Laban, tribu Lun Dayeh. 

Los soldados se dispersaron en la caída. Dos de ellos se mantuvieron juntos. El encuentro con los nativos cortacabezas tuvo lugar a la orilla del río, en un descanso de su particular paseo por la jungla.

miércoles, 26 de octubre de 2011

Enero de 1963: El Congreso Internacional de Arqueología en San Pedro de Atacama.

Enero de 1963: El Congreso Internacional de Arqueología en San Pedro de Atacama.

Fig. 1. En la foto se puede distinguir, de izquierda derecha en el segundo lugar, algo atrás, al sacerdote jesuíta Gustavo Arteaga Barros S.J., Rector por entonces de la Universidad del Norte de Antofagasta, regentada por la Compañía de Jesús. En el cuarto lugar (casi al centro y de sotana gris), el sacerdote arqueólogo, Gustavo Le Paige S.J. En el penúltimo lugar, se observa a Monseñor Francisco de Borja Valenzuela Ríos, Arzobispo de Antofagasta. No hemos logrado reconocer a los otros presentes, con excepción del Ministro de Obras Públicas, Ernesto Pinto Lagarrigue quien corta la cinta commemorativa y se sitúa al costado izquierdo del Arzobispo.

Historia de la esclavitud

Historia de la esclavitud


Uno de los libros más aplaudidos del año en curso parece ser The American Crucible: Slavery, Emancipation and Human Rights, de Robin Blackburn (Verso). Stephen Howe  en The Independent, Kenneth Morgan en THE o Greg Grandin en The Guardian, entre otros, lo han saludado efusivamente. Uno de los últimos ha sido Eric Foner en The Nation, que da cuenta así de su llegada al otro lado del Atlántico. Leamos sus primeros párrafos:

“La primavera pasada, los espectadores de televisión del Reino Unido fueron invitados a ver los seis capítulos de una serie titulada Civilización, sobre la subida (y posible caída, si China sigue así) de Occidente, conducida por el historiador Niall Ferguson. La serie ofrece una versión muy reduccionista de la historia, identificando a “Occidente” con cualidades tales como la competencia, la investigación científica y el imperio de la ley, y denigrando a las sociedades de Asia a Oriente Medio y América Latina por su falta de estas virtudes. En efecto, proporciona  un pasado utilizable para los que ven el mundo como dividido por un choque de civilizaciones.

martes, 25 de octubre de 2011

El paladar selectivo de los neandertales




El paladar selectivo de los neandertales

Un tercio de los humanos modernos no puede percibir el sabor amargo de los alimentos, o lo hace de forma muy leve, debido a una variante de cierto gen. Los restos de un neandertal hallados en elyacimiento de El Sidrón (Asturias) revelan que algunos miembros de esta especie, extinta desde hace 28.000 años, tampoco percibían la amargura. 

Los neandertales eran paticortos


Investigadores de la Universidad Johns Hopkins (EE UU) han demostrado que los neandertales tenían las piernas más cortas que los humanos modernos para moverse de manera más eficiente por los terrenos montañosos en los que vivían. Los hallazgos revelan una tendencia a reducir la longitud de las extremidades en las especies que viven en zonas de montaña, algo que afectaría también a otros mamíferos.

neandertal-paticorto

"Hasta ahora los estudios que analizaban la longitud de las extremidades y que incluían a los neandertales apuntaban a una menor eficiencia de los movimientos, porque necesitaban dar más pasos para recorrer una determinada distancia", explica Ryan Higgings. "Pero solo se fijaban en el desplazamiento en terrenos llanos". Sin embargo, en terrenos escarpados el modo de caminar de los Neandertales sería incluso más eficiente que el de sus "primos patilargos", los humanos modernos, según aseguran Higgings y sus colegas en la revista American Journal of Physical Anthropology.

Karl Marx: en familia

Karl Marx: en familia

Pasados unos pocos años desde que Jörn Schütrumpf, el editor de Marx en Dietz, tratara de llenar el vacío sobre la esposa del padre del marxismo (Jenny Marx oder: Die Suche nach dem aufrechten Gang), ahora le llega el turno a la periodista y biógrafa Mary Gabriel. Esta dedica su nuevo libro a Marx y a su familia, pero en buena medida es Jenny von Westphalen la protagonista de  Love and Capital: Karl and Jenny Marx and the Birth of a Revolution (Little, Brown & Company, 2011). Quien así lo desee, puede leer lo que la autora destaca de esa nueva obra. Nosotros acudiremos a Simon Sebag Montefiore, que la reseña para el NYT de forma un tanto somera:

“Mi primer encuentro con la historia de la familia Marx fue en la contraportada de una revista de Londres”, escribe Mary Gabriel en la primera línea de su relato íntimo sobre Karl Marx y su familia. No es un comienzo alentador para el lector, acota Simon Seba.

Buscando la canción más relajante del mundo

Buscando la canción más relajante del mundo


 

Y la ganadora es la canción Weightless de Marconi Union. Podéis escucharla aquí. Pero cuidado, aseguran que es tan relajante que no debería escucharse mientras se conduce o en otros momentos en los que se precise atención.

La canción más relajante del mundo ha sido localizada por David Lewis, un reconocido neuropsiquiatra especializado en realizar lecturas de las ondas cerebrales de las personas mediante técnicas no invasivas.

lunes, 24 de octubre de 2011

5 Plazas para visitar en Caracas

5 Plazas para visitar en Caracas

La cotidianidad muchas veces hace que olvidemos que estamos en una bella ciudad. Los problemas, el clima y la rapidez de los días dejan de lado a aquellos lugares bellísimos por donde transitamos a diario sin disfrutar de su esplendor y peor aún sin protegerlo. En esta entrega de aquellas cosas que debemos hacer en Caracas les dejamos 5 plazas que se deben visitar.

Plazas de Caracas
 1.- Plaza Bolívar del Centro de Caracas: después de la remodelación esta plaza es perfecta para comprarte un helado y sentarte a disfrutar de la vista, de los niños que juegan con las palomas y las ardillas que viajan de rama en rama. Un dato curioso, esta plaza fue diseñada para que fuese el "Mercado Mayor de la ciudad". Sin embargo, con el tiempo se convirtió en a principal plaza de Caracas.


¿Por qué hay alimentos que gustan a unos y a otros no?


¿Por qué hay alimentos que gustan a unos y a otros no?



Según el científico Russell Keast de la escuela del área de Ciencias del Ejercicio y Nutrición en la Universidad de Deakin, los sabores de los distintos alimentos depende en gran medida del número y tipo de receptores del gusto con el que nacemos.
Estos receptores del gusto se agrupan en las papilas gustativas de la lengua y reaccionan de forma que reconoce los alimentos salados, dulces, agrios o amargos.

miércoles, 19 de octubre de 2011

La carta de Hitler que cambió la historia: Los historiadores consideran que es uno de los documentos clave para explicar la historia del siglo XX. Valeria Perasso

Carta de Hitler

Diez meses después del final de la primera Guerra Mundial, un veterano alemán que había participado en la contienda escribió cuatro carillas en las que daba fundamentos para tratar “la cuestión judía” desde un punto de vista racional. Tenía 30 años y la firmó de puño y letra en tinta negra, con su letra redondeada: “Respetuosamente, Adolf Hitler”.

El documento, escrito a máquina, está fechado en 1919 y constituye el primer registro histórico de las teorías que luego pondría en práctica, como políticas de estado, el líder del Tercer Reich.

De genio científico a primer filántropo español


De genio científico a primer filántropo español

Francisco J. Ayala en su despacho de la Universidad de California, Irvine.
Francisco J. Ayala en su despacho de la Universidad de California, Irvine.

El reconocido experto en genética y biólogo de la Universidad de California Irvine (UCI), Francisco J. Ayala, conocido por sus esfuerzos en la reducción de las diferencias existentes entre religión y evolución, ha donado 10 millones de dólares a la Escuela de Ciencias Biológicas de la Universidad en la que ha trabajado durante los últimos 25 años. Esta donación, la mayor realizada por un investigador español a una Universidad pública, así como la mayor hecha nunca por un miembro de la facultad de la UCI, será posible gracias a los beneficios de los viñedos que Ayala compró hace décadas en el Valle Central de California.
"Cuando puedes hacer cosas buenas, tienes que hacerlas", afirma Ayala, que tiene el titulo de 'University Profesor' el titulo más alto concedido por la Universidad de California y el único profesor que tiene ese título en la citada Universidad de California. "Esta es una manera de mostrar mi agradecimiento a esta universidad. Aquí he podido realizar mis investigaciones y he impartido clase a magníficos alumnos. Me ha dedicado múltiples honores. Más aún, es una manera de expresar mi gratitud a este país. Vine a los Estados Unidos como estudiante, sin intención de quedarme, y todavía estoy aquí".

Descifran el ADN completo de la que fue la mujer más vieja del mundo

BIOCIENCIA | Genes de la vejez

Secuencian el genoma de una mujer que vivió 115 años

Descifran el ADN completo de la que fue la mujer más vieja del mundo

La secuencia completa de ADN de una mujer que vivió 115 años fue descifrada por científicos holandeses.

  • La mujer era la más anciana del planeta en el momento de morir
  • Su ADN le protegía de la demencia y otra clase de enfermedades
El genoma de una mujer que murió a los 115 años -siendo la más anciana del planeta- y donó su cuerpo a la ciencia acaba de ser descifrado en su integridad.

Los científicos han descubierto, tras estudiar el ADN de la anciana, que sus genes presentaban algunas mutaciones que podrían haberla protegido contra la demencia y otros problemas asociados a la vejez. La mujer, cuyo nombre era Hendrikje van Andel-Schipper, nació prematuramente y en un primer momento se dudó de que pudiera sobrevivir. Pero no sólo lo logró, sino que se mantuvo sana durante 115 años, hasta su muerte en 2004.

martes, 18 de octubre de 2011

Diario de la Palestina otomana


Diario de la Palestina otomana

Se acaba de presentar una nueva obra de Salim Tamari. Nacido en Haifa en 1945, ciudad que abandonó con su familia tres años después, es director del Institute for Jerusalem Studies(una rama del Institute for Palestine Studies), y reputado profesor de sociología en la Birzeit University de Palestina. Se trata de una figura muy respetada, hasta el punto de que participó en la Conferencia celebrada en Madrid en 1991. Asimismo, sus obras no son menos conocidas. En el último año, por ejemplo, ha contribuido en dos volúmenes relevantes. Por un lado, participando en Across the Wall: Narratives of Israeli-Palestinian History, editado por Ilan Pappé y Jamil Hilal; por otro, prologando A Young Palestinian’s Diary, 1941-1945: The Life of Sami ‘Amr. Quizá  esa última obra le llevara a analizar ese tipo de documentos, que es lo que hace ejemplarmente en el nuevo volumen dado a la imprenta:  Year of the Locust. A Soldier’s Diary and the Erasure of Palestine’s Ottoman Past (University of California Press, 2011). Esta editorial nos ofrece un extracto, que aquí reproducimos:
Los diarios de soldados, especialmente los de la Primera Guerra Mundial, han sido un constante recordatorio de los horrores de la guerra. Un amplio muestrario de tales memorias nos ha llegado de las filas de las fuerzas aliadas, especialmente de británicos, franceses, estadounidenses y soldados de Anzac, así como del otro lado, de soldados austriacos y alemanes. Mucho menos material tenemos disponible del lado otomano, en particular de las provincias sirias. Este libro analiza la Gran Guerra desde la perspectiva de tres soldados rasos que lucharon en el bando otomano, tal como se expresa en el diario recién descubierto del soldado Turjman Ihsan y el diario del teniente Aref  Shehadeh, ambos de Jerusalén, así como en el diario ya publicado del turco de Mehmet (Muhammad) Faqih de Mersin.



Venezuela, espiritismo y santería: Cultos, Rechazo de la Iglesia, De chamanes y Bilongos

 Venezuela, espiritismo y santería

Limpieza espiritual en el culto a María Lionza, en la montaña de SorteEn un país donde nueve de cada diez personas dice ser católica, la santería y el espiritismo gana cada vez más adeptos. Algunas estimaciones aseguran que los seguidores de estos cultos alcanzan el 30% de los casi 28 millones de venezolanos. Otros, como el antropólogo Ronny Velásquez, aseguran que la mitad de la población practica, de alguna u otra forma, ya sea el espiritismo o la santería. Dos fenómenos, le dice a BBC Mundo, que están entrelazados y que en Venezuela se realizan con algunas particularidades que los diferencian de lo que ocurre en otros países de América Latina.

Lo que empieza cuando se acaba el lenguaje: la música


Lo que empieza 

cuando se acaba el lenguaje: 

la música


Hay sociedades sin escritura, pero ninguna sin música. Las melodías nos unen, nos hacen compartir estados de ánimo, forjan lazos sociales y fomentan la cooperación. En algunas culturas se usan como forma de rebajar tensiones y para rebajar diferencias entre personas. Se ha visto que al escuchar música se activan las áreas del cerebro encargadas de la empatía, donde están las neuronas espejo, que actúan reflejando las acciones y emociones de los otros como si fueran propias. De esta forma podemos sentir el dolor de los otros, su alegría, su tristeza, imitar sus acciones. Quizás por eso, la música es capaz de tocar nuestras emociones y crear lazos sociales porque nos permite compartir sentimientos.

Presentación oficial del dinosaurio de Salas

Presentación oficial del dinosaurio de Salas

El ejemplar, descubierto hace una década en Burgos, recibe el nombre de ‘Demandasaurus Darwini’
El esqueleto parcial de un dinosaurio hallado hace 12 años, en un yacimiento cercado a Salas de los Infantes (Burgos) se ha presentado ahora oficialmente, con su descripción científica, y se le asigna un nuevo género y especie, Demandasaurus darwini. Los fósiles fueron excavados entre 2002 y 2004 en el yacimiento Tenadas de los Vallejos II, y se habían presentado ya varios estudios sobre el ejemplar y su entorno. 

Se han rescatado restos craneales del animal (incluidos dientes y premaxilares), huesos de la columna vertebral, costillas, elementos de la pelvis y del fémur. En total se han encontrado 810 huesos y fragmentos de huesos en los 240 metros cuadrados del yacimiento, y la mayoría de ellos pertenecen al mismo ejemplar. “Su estado de conservación es bueno, aunque han sido sometidos a un largo y delicado proceso de preparación y consolidación para garantizar su conservación y su estudio científico”, explican los expertos en un comunicado del Colectivo Arqueológico y Paleontológico de Salas. El animal es de hace unos 125 millones de años.

lunes, 17 de octubre de 2011

El Legado Celta: Los Celtas no invadieron Europa, sino que se fueron moviendo lentamente

La ‘resurrección’ de los celtas
Los productores de ‘El legado del celta’ han reconstruido un poblado 
 • Revelan las conexiones entre los celtas y pueblos del Mediterráneo 
Los celtas no invadieron Europa, sino que se fueron moviendo lentamente


Los celtas milenarios ‘han resucitado’. Un poblado en Porto do Son (A Coruña) es el asentamiento en el que la productora Explora Films ha dado vida a una cultura que sucumbió bajo las botas de los soldados romanos, pero cuya huella aún es visible en el noroeste de la Península Ibérica y en otras zonas regiones de la costa atlántica. Es ‘El legado del celta’, una película documental que ya se distribuye en varios países europeos.

Las pinturas de Altamira en riesgo de desaparecer


Las pinturas de Altamira en riesgo de desaparecer



Un equipo de científicos españoles ha registrado y analizado la distribución de los diferentes microorganismos que viven en la cueva de Altamira, ubicada en Santillana del Mar antabria). 

La cueva se trata de una cavidad natural en la roca en la cual se conservan pinturas y grabados del Paleolítico Superior, concretamente de los períodos Magdaleniense, Solutrense y GravetienseContiene pinturas polícromas, grabados, pinturas negras, rojas y ocres que representan animales, figuras antropomorfas y dibujos abstractos. Sus pinturas se enmarcan en la conocida como escuelafranco-cántabra

Los investigadores han podido comprobar que las pinturas y grabados de la cueva se encuentran en estado de fragilidad, por lo que son partidarios de que vuelva al estado que tenía antes de su descubrimiento, sin visitas. 

El Homo sapiens tuvo descendencia conjunta no sólo con el Neandertal


ANTROPOLOGÍA

El Homo sapiens tuvo descendencia conjunta no sólo con el Neandertal


Hubo cruces reproductivos de humanos anatómicamente modernos con homínidos de variedades más arcaicas, incluso antes de que los humanos anatómicamente modernos emigraran hacia fuera de África.
[Img #4758]

Michael Hammer. (Foto: U. Arizona)
Ahora está ampliamente aceptada la idea de que los humanos anatómicamente modernos, de la especie Homo sapiens, se originaron en África, y con el tiempo se extendieron a todo el mundo. Por otra parte, el ADN antiguo recuperado de huesos fósiles de neandertales indica que el Homo sapiens no se mantuvo genéticamente aislado del Neandertal, sino que individuos de uno tuvieron descendencia conjunta con individuos del otro, cuando el Homo sapiens abandonó su cuna evolutiva y se estableció en zonas de climas más fríos en Eurasia. Sin embargo, no estaba claro, hasta ahora, si hubo intercambio de material genético con otras variedades, ahora extintas, de homínidos arcaicos en África.

domingo, 16 de octubre de 2011

Menú de antepasados del hombre era muy variado


Menú de antepasados del hombre era muy variado



WASHINGTON. La dieta de los homínidos era más variada de lo que se creía, según un estudio publicado en Science, que indica que los entornos locales son más importantes en la determinación de la dieta que la anatomía de la especie.









El profesor Peter Ungar, de la Universidad de Arkansas, y Matt Sponheimer, de la Universidad de Colorado, revisaron los datos de los últimos estudios y cruzaron distintas técnicas “para desarrollar una visión sintética de las dietas de los homínidos tempranos”, indicaron. 

La respuesta inmune de los primeros homínidos a un azúcar pudo ser clave en la evolución


La respuesta inmune de los primeros homínidos a un azúcar pudo ser clave en la evolución


Un estudio sugiere que el rechazo del sistema inmunológico a cierta molécula provocó incompatibilidades reproductivas que facilitaron la evolución del género Homo.



Hace tres millones de años, algunos de los ancestros comunes de los humanos y otros homínidos sufrieron una mutación genética que les impedía fabricar cierta molécula de azúcar. El cambio los protegió frente a infecciones relacionadas con él éxito de la reproducción y facilitó el desarrollo evolutivo del género Homo. Estas son las conclusiones de un estudio liderado por expertos de la Facultad de Medicina de San Diego en la Universidad de California, EE UU, que aparece en la última edición de la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS).


sábado, 15 de octubre de 2011

Constatan la existencia de restos de actividad humana de hace 1,3 millones de años en Orce (Granada)


Constatan la existencia de restos de actividad humana de hace 1,3 millones de años en Orce (Granada)

Las excavaciones muestran restos de una superficie extensa de agua al rededor de la cual confluían grandes mamíferos y humanos


La campaña de excavación realizada en Orce (Granada) por el Instituto Catalán de Paleoecología Humana y Evolución Social (Iphes), que ha concluido este domingo, ha podido constatar la existencia de restos de actividad humana de hace 1,3 millones de años en los yacimientos de Barranco León y en Fuente Nueva 3 de la provincia.

Investigan restos de NN en cementerio de Salsipuedes



Investigan restos de NN en cementerio de Salsipuedes

En el lugar trabaja Antropología Forense de la UNC. Son 48 cuerpos.



La Municipalidad de Salsipuedes e integrantes de la Cátedra de Antropología Forense de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) trabajan en la investigación científica y humanitaria de más de cuarenta restos de personas sin identificación ni relación de fallecimiento ubicados en nichos y sepulturas del cementerio local, informó el municipio en un comunicado.
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